Буддийский монастырь Гандан - сердце Улан-Батора

Самый яркий

В самом центре столичного Улан-Батора, посреди узких улочек, старых кварталов, высоких заборов и многочисленных лотков с товарами высится необычное здание. Оно пестрит яркими стенами, разноцветной черепичной крышей, а на территории играет буйство природных красок: цветы и сочная зелень.

Местные жители знают, что это монастырь Гандан. Им он известен больше под названием Гандантэгченлин, что значит «Огромная колесница истинной радости». И ведь даже внешним убранством Гандан оправдывает свое название.

Он является самым большим и известным храмом в монгольской столице. Сейчас здесь живет порядка 850 монахов.

Главный вход в Гандан, как и положено по буддийским традициям, выходит на юг. Его охраняют божества, внешний вид которых своеобразен и непривычен для тех, кто плохо знаком с тибетским буддизмом.

Важнейшая ценность монастыря – скульптура Авалокитешвары — будды милосердия. Его здесь называют по-своему – Мэгджид Джанрайсэг. Его статуя примечательна тем, что высится на 26 метров и полностью покрыта позолотой.

Начало было положено, когда в первом десятилетии 19-го века от действующего монастыря Чжебцун Дамбо отделился класс по изучению догм буддизма. Спустя тридцать лет основали первый деревянный храм с позолоченной крышей, а еще через пару лет – деревянный. К концу 19-го столетия Гандан достиг пика процветания – здесь останавливалось порядка 14 тысяч лам.

В тридцатые годы прошлого столетия по стране прошлась волна репрессий, которая не обошла Гандан стороной. Но уже к 1950-му году его вновь открыли, проведя капитальную реставрацию.

С тех пор монастырь зажил новой жизнью. В наше время Гандан – целый монастырский комплекс, куда каждый день стекаются монголы-буддисты и любознательные иностранные туристы.

Здесь находится три главных храма:

Цогчин;
Дзу;
Мэгджит Джанрайсэг – храм, где хранится та самая одноименная статуя.

Их архитектура самобытна, а фасад удивляет деревянной резьбой и живописью.

На территории также находятся многочисленные ступы, пагоды и главное – Духовная академия буддизма. Академия славится тем, что в ее библиотеке насчитывается свыше пятидесяти тысяч священных книжных и рукописных изданий.

Обучение здесь имеет тринадцать направлений буддийского знания, в том числе:

философия;
тантра;
калачакра;
искусства;
медицина;
астрология.

Уникальность монгольских монастырей

С древних времен монголы были кочевым народом. Вместе с домами-юртами, огромными тюками с хозяйственной утварью, мебелью и одеждой они перевозили с собой первые храмы – бурханы шашны хийд.

Впервые стационарный буддийский монастырь монголов появился чуть позже окончания эпохи средних веков, а именно — в 1585 году, на севере страны, в Халхе. Местные буддисты называли его Эрдэни-Дзу.

На рубеже 17-18 столетий, когда во главе буддийской сангхи Монголии встал первый Богдо гэгэн, в этой местности монастыри начали появляться один за другим. Их строительство и содержание поддерживали все слои населения: имперская власть, ханы, знатные люди и обычные жители.

К 1921 году по всей Монголии было больше тысячи храмов. Однако в это время началась революция, учиненная социалистами, а за ней последовали репрессии Чойбалсана. Их жертвами стали буддийские монахи, а монастырские здания либо разрушали, либо конфисковали.

Сейчас те храмы, которые чудом уцелели, вернули сангхе. Часть монастырей отстроили заново. Сегодня в стране насчитывается порядка двухсот монастырей и храмов.

В Монголии они разные, и называются по-разнму:

Хурээ – монастырь, где монахи обитали все время. Самым известным из них был Их-хурэ – он являлся резиденцией Богдо гэгэна, а его территория разрослась до небольшого города. Сейчас хурээ в Монголии не существует.
Сумэ – храм, в котором монахи собирались только по особым праздничным дням. Иногда сумэ называли обособленный храм в составе монастыря. Сейчас этим названием именуют храм любого религиозного направления.
Хийд – монастырь, где раньше монахи вели затворническую жизнь. В наше время так называют любой монастырь буддистов.

А сейчас мы хотим рассказать вам про три удивительных святыни Монголии, которые абсолютно точно заслуживают посещения.

Озеро Хубсугул

Хубсугул – самое глубокое и самое красивое озеро Монголии. Его часто называют «младшим братом Байкала» за схожесть формы (длинной и немного изогнутой), а также за чистоту и прозрачность воды, – как и из Байкала, из Хубсугула можно без опаски пить прямо с борта лодки.

Очень схож и живописный береговой ландшафт этих двух кристальных озёр (невысокие горы, покрытые густой тайгой). Кстати, они расположены в одном и том же разломе земной коры, а расстояние между южной оконечностью Байкала и северной кромкой Хубсугула составляет всего 230 км.

Хубсугул находится недалеко от российско-монгольской границы (в 22 км). Длина озера – 136 км, ширина – 36,5 км, а наибольшая глубина – более 260 метров. И, в отличие от Убсу-Нура, здесь есть жилые поселения. Кроме того, на берегах озера расположено порядка 30 турбаз (в которых вместо домиков установлены юрты), и они практически никогда не пустуют.

В основном туристы, в том числе из России, едут сюда ради каякинга, пеших походов по красивейшим местам и, конечно же, отличной рыбалки, ибо

Хубсугул сказочно богат рыбой (в том числе, здесь ловят ленка, хариуса, сига, омуля, гольяна, тайменя и т.д.). Ну а где ещё вы сможете покататься в тележке, запряжённой настоящим мохнатым яком-сарлыком?

Достопримечательности Улан-Батор

Монастырь Гандан. Самый крупный комплекс, он был основан в 1809 году. Все постройки сделаны в традиционном буддистском стиле- пагоды, ступы, библиотека и даже школа. Когда-то тут обитало 14 тысяч монахов, сейчас их количество немного уменьшилось.

Дворец Богдыхана. Его строительство длилось 100 лет, сейчас он производит очень сильное впечатление – величественное, красивое и яркое здание. Богдыхан – священный государь, им мог быть лишь представитель императорского дома Китая, другими словами, богдыхан – представитель императора, который правит в монгольских землях. Сейчас в стенах дворца открыт музей, посвященный богдыханам разных периодов.

Монумент Чингизхану. 50-метровая статуя величественно стоит там, где по мнению многих монгольских историков началась история народа. В глазах лошади есть смотровая площадка, под статуей работает музей.

Амарбаясгалант – храмовый комплекс, был построен в ХVIII веке. В него входит 14 храмов. Главный храм в прекрасном состоянии, за ним следят 60 монахов.

Парк Будды – любимое место местных. Большой парк для семейного досуга, на его территории есть игровые площадки, аллеи, кафе. Во главе парка стоит 18-метровая статуя Будды, сделанная из ютайла – материала, пользующегося большой популярностью в Южной Корее.

Храм Чойжин-ламы построен в начале ХХ века. Это небольшой храм на окраине города. Внутри храма проводили обряды, способствовавшие защите Монголии от нападений.

Музей истории Улан-Батора. Хотите ближе познакомиться с историей города, тогда Вам сюда. Многие экспонаты несут археологическую ценность того, что было раньше на месте города. Представлено много документов и чертежей будущих важнейших зданий город.

Дом Рерихов. Знаете, кто такой Рерих? Это известный русский мистик и писатель. Рерих изучал загадочную Шамбалу, писал труды про буддизм и собственно, регулярно путешествовал по Азии. В Улан-Баторе Рерих жил в 1926 и 1927 году. Сейчас его дом, это дом-музей, где представлены труды и исследования этого великого человека.

Мемориал Зайсан посвящен жертвам Второй Мировой Войны, в частности жертвам боёв под Халкин-Голом. Среди жертв были и советские военные.

Самый живописный

Совсем недавно – в 2011 году – в ста километрах от Улан-Батора был построен монастырь Аглаг. Всего за несколько лет он настолько полюбился монголам, что каждые выходные они приезжают сюда не только прикоснуться к духовному, помедитировать, но и просто отдохнуть, наслаждаясь единением с природой и тишиной.

Панорама вокруг поистине прекрасна: высокий склон, усаженный розами, усыпанный цветущими кустарниками, гранитные камни причудливых форм, ветвистые деревья, горный источник. Вода здесь чистейшая, холодная и говорят, что ее можно пить, не опасаясь за свое здоровье.

Строительство было проведено благодаря ламе Пурэвбату на его исторической родине. Ему вместе с учениками удалось возвести монастырь, украшенный удивительными барельефами. Строительный процесс, кстати, не обошелся без мистических предсказаний.

Когда было решено возвести «монастырь в пустыне» – именно так переводится Аглаг – Пурэвбат увидел во сне большой камень, и он знал, что на этом месте нужно возвести фундамент. Так и произошло наяву: помощники ламы, проводя раскопки, нашли большой камень – там суждено было вырасти новой святыне.

На найденном камне высекли мантру «Ом мани падме хум», а также изображение ящерицы и скорпиона. Главный вход с левой стороны охраняет лев с головой птицы, а с правой – бобр с рыбьей головой. Внутреннее убранство храма тоже впечатляет: здесь можно увидеть изображение Шамбалы, чуть дальше – ада и рая, а также статую дакини Янжиилхам – покровительницы искусства.

В монастыре можно помедитировать, зайти в музей, прогуляться по каменистым тропам и даже устроить небольшой пикник. Если нет желания брать еду с собой, на территории можно найти кафе с вкуснейшими местными и европейскими блюдами. А любители приключений и экзотики могут здесь заночевать, остановившись в одной из гостевых юрт недалеко от главного здания.

Здание храма открыто с утра до 19 часов. Символический вход стоит 5 тысяч тугриков, что приблизительно равно 120 рублям.

Кухня

Столица пестрит небольшими ресторанами и кафешками. Цены самые приятные, то бишь очень низкие. Разумеется, есть и дорогие заведения международной кухни. Вы будете приятно удивлены, ведь в Улан-Баторе запросто найти русскую кухню – пельмени, супы и другие наши яства представлены в довольно широком ассортименте. Популярны также заведения корейской и китайской кухни. И конечно же, монгольская, весьма интересная, занятная кухня. Вот примеры ярких блюд в местных ресторанах:

Борц – вяленое мясо. Мясо верблюда, либо рогатого скота освобождают от жира, нарезают полосками по 20-30 см, затем развешивают его в тени. Мясо сохраняет свои вкусовые и полезные качества. Это традиционное монгольское блюдо кочевой кухни.

Боодог – блюдо из козлятины. Лучше попробуйте и не знайте, как это делается. В кратце, для приготовления блюда используются внутренние органы козла и окатанная галька, жарка происходит на костре.

Цусан хиам. Это колбаса, которая готовится следующим образом – в бараньи кишки, заливают баранью же кровь, муку, лук и соль. В течении 15 минут это дело варят и ву-аля готовая колбаса.

Шол – похлебка из борца с добавлением лука, крупы и соли.

Айраг – традиционный монгольский сыр. Вообще сыров у монгол много, есть даже те, которые настаиваются с желудках яков. Айраг, или Кумыс, то кобылье молоко слегка закисшее. Очень полезное, отлично утоляющее жажду.

Архи – молочный самогон с очень крепким градусом. Неподготовленному лучше рассчитывать силы, ибо бьёт на повал.

Бузы – огромные манты, начинкой служит рубленное мясо. При этом по традиции, сначала нужно откусить верхушку, затем выпить бульон и только после этого кушать.

Боорцог – маленькие комочки теста в бараньем жиру, бывают солеными и даже сладкими.

Суутай цай – монгольский чай. В чугунном котле кипятят воду, затем кидают плитку чая, добавляют молоко, варят до готовности. Далее интереснее, после добавляют соль, сало курдюка. Костный мозг барана, муку.

Информация для туристов

Часы работы: 9:00-16:00. Учтите, что буддийские службы обычно заканчиваются в первой половине дня.

Вход на монастырскую территорию не требует оплаты. А вот за посещение храма Мэгджид-Джанрайсэг иностранные туристы должны заплатить 5000 MNT (около 120 руб.)

Фотографировать на территории можно, но не везде: обращайте внимание на указатели (на английском языке). Съемки внутри храмов требуют особого разрешения

Общее время осмотра храмового комплекса – около 2 часов. Для посещения рекомендуется одежда с длинными рукавами, колени также должны быть закрыты. При посещении храмов необходимо снять обувь.

Снаружи монастырь напоминает тибетскую крепость: маленькая дверь, отсутствие окон, крыша из разноцветной черепицы и фигуры ужасных стражей. Попадая внутрь, вы переноситесь в другой мир, где даже время течет по-иному.

В конце главной тропы при входе находится белый Мэгджид-Джанрайсэг, главная достопримечательность монастыря. Стены храма выложены сотнями изображений Будды долголетия. Внутри скрывается 26-метровая позолоченная статуя Будды. К востоку находится небольшой храм, посвященный Калачакре, гневному буддийскому божеству.

В сувенирном магазине слева от входа продаются нетуристические религиозные артефакты, в том числе миниатюрные медные чаши, картины, благовония и свитки, а также предметы обихода: монгольские фетровые шляпы и носки из верблюжьей шерсти.

Главные достопримечательности государства

Рассмотрим основные достопримечательности республики Монголия, которые будут интересными для вас:

буддийский монастырь Гандан – он располагается в самом сердце столицы Монголии Улан-Баторе. Речь идет про целый комплекс зданий разной значимости и различных архитектурных стилей. В него входит даже Буддийский университет. Монастырь окружен жилыми кварталами, выгодно выделяется на фоне их зданий резными узорчатыми стенами, крышей, покрытой разноцветной черепицей. История монастыря тянется с 1809 года, поэтому он считается одной из главных внутренних достопримечательностей Монголии;
дворец Богдо-гэгэна – находится он в юго-восточной части столицы Монголии в окружении современных зданий. Здание относится к культурным и архитектурным памятникам страны конца XIX века – именно тогда началось его строительство. В составе комплекса имеются летний и зимний дворцы. Они строились в разное время, поэтому несколько отличаются архитектурными особенностями. От летнего дворца до нашего времени сохранилась только центральная часть, потому как строили его еще в 1893 году, а для работ использовали древесину;
монастырь Эрдэнэ-Зуу – считается одним из самых древних монастырей государства, которые смогли сохраниться до нашего времени. Строилось здание еще в 1585 году. В 1792 году в составе монастыря было 62 храма, а число монахов превышало 10 тысяч. Сегодня мы можем видеть только 17 храмов, действует из них всего лишь один – храм Лавран. Если говорить про архитектурные особенности комплекса в целом, то здесь можно видеть монгольский, тибетский и китайские мотивы. В Википедии данная достопримечательность Монголии не отмечена, но она достойна вашего внимания;
национальный парк Горхи-Тэрэлж – находится в 60 км от столицы в окружении гранитных скал, считается одним из самых красочных и живописных парков. До 1995 года парк относился к Хан-Хэнгэйскому заповеднику. Широкую известность национальный парк получил благодаря удивительным фигурам различных существ, созданным из многочисленных скал. Здесь можно видеть и спящего динозавра, и большую черепаху, и человека с книгой;
озеро Хубсугул – считается самым красивым и глубоким в стране. Его возраст составляет приблизительно 6 млн лет, а представляет собой озеро огромный кратер бывшего вулкана с водой. Благодаря кристальной чистоте воды и ее богатому минеральному составу, она считается очень полезной для человека, пригодна для питья в сыром виде;
храмовый комплекс Чойжин Ламын Сум – главная достопримечательность Улан-Батора в Монголии. Строился он в XX веке. Строительство началось в 1904 году. Из интересных фактов можно отметить то, что только для создания украшений потребовалось потратить около 2 тонн серебра. Строительство в общей сложности длилось 4 года. Комплекс действовал до 1938 г. Сегодня здесь находится музей религии.

Это только приблизительная карта достопримечательностей Монголии. На самом деле их перечень намного больше. Выбирать нужно те, которые располагаются в непосредственной близости к пункту назначения, куда вы планируете организовать путешествие.

Отели Улан-Батора

Столица Монголии может удивить в плане отелей. Пусть их немного, но найдутся даже шикарные пятизвездочные. Примечательно, что отели Улан-Батора, это те отели, которые мы привыкли видеть, а вот на остальной территории Монголии развито традиционное размещение – в юртах. В небольших городах, заповедных зонах везде можно встретить традиционные монгольские юрты, которые со всем комфортом призваны обеспечивать кровом и постелью иностранных гостей.

Holiday Inn Ulaanbaatar. 5*. Расположение гостиницы знаменитого бренда очень удобное. До самых значимых достопримечательностей рукой подать, в районе есть рестораны и кафе. До аэропорта всего 20 минут езды. Всего номеров 169. Начальная стоимость от 100$.

Ulaanbaatar hotel. 5*. Каждый номер оборудован мини-баром. Есть услуга трансфера до аэропорта, посещение фитнес-зала, прокат авто, экскурсионного бюро, обмена валюты и даже сувенирного магазина. Цена начинается от 73$.

Chinggis Khaan Hotel. 4*. Отель с громким именем Чингиз хана, находится на не менее говорящем перекрестке между Токио-стрит и Пекин-стрит. Расположен в спокойном районе недалеко от центра города. Номера в гостинице разные от люксовых до самых стандартных. Бассейн, массаж, SPA-услуги и многое другое в распоряжение гостей. Стоимость номера от 92$.

Good Day Hotel. 3*. Тройки – нормальное явление в отелях Улан-Батора. Небольшой отель с прекрасным вдохновляющим название находится в нескольких километрах от центра. Всего 29 номеров, стоимость которых от 30$. Как отмечают, побывавшие тут гости, отель очень комфортный с вежливым персоналом, где можно встретить русскоговорящего сотрудника.

Camel Track Guesthouse. 2*. Гостевой отель прекрасно подойдет тем, кто хочет сэкономить. Всего три номера по 10$/сутки. Цена – это лишь часть преимущества такого размещения. Персонал поможет организовать индивидуальный тур по Улан-Батору, даст в аренду велосипед.

Историческая справка

Монастырь Гандан (его полное название – Гандантегченлин) был образован в середине XIX века. Во времена советской эпохи он был единственным буддийским монастырем в социалистической Монголии. На реставрационные работы выделялись правительственные деньги, в том числе из российского займа.

С 1970 г. в монастыре действует Буддийская духовная академия, выпускающая церковнослужителей. Храмовый комплекс включает 14 культовых сооружений (10 из них открыты для туристов), а также постройки для жилья и хозяйственного типа. Библиотека Гандана включает более 50 тысяч манускриптов монгольского, тибетского и индийского происхождения. И академия, и библиотека открыты для всех интересующихся буддизмом.

На территории Гандана открыт колледж буддийской медицины. Ведется прием пациентов. В Академии обучают астрологии (курс рассчитан на 10 лет). При монастыре функционирует детский сад.

Буддийские монахи обычно владеют английским языком, достаточным для общения с туристами. Для интересующихся буддизмом посещение монастыря – отличный шанс получить ответы на вопросы.

Ширээтэ Ламы Иволгинского дацана

Шэрээтэ Лама (ཁྲི་པ་བླ་མ།)- это титул, которого удостаивается настоятель дацана (монастыря).

Значение слова Шэрээтэ Лама, исходит от понятия «лама, имеющий трон (Шэрээ ཁྲི)». В некоторых текстах, Шэрээтэ Лама трактуется, как лама, восседающий на троне в центре дугана (храма).

В «Большом словаре земли снегов (གངས་ལྗོངས་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ།)» говорится: «Шэрээтэ – на языке Шаншун означает: Храбрый, духовный герой (སེམས་དཔའ།)».

В некоторых районах Бурятии Шэрээтэ Ламу называют Ламхай, это понятие исходит согласно Жаиг – уставу (བཅའ་ཡིག), в каждой сангхе по уставу есть иерархия, самый высший иерарх -это Хамбо (མཁན་པོ།), его полномочия распространяются на все дацаны.

Далее ниже следует – Дид Хамбо (རྗེ་མཁན་པོ།), он же имеет полномочия на несколько дацанов.

Потом идет Лама (བླ་མ།), под этим понятием подразумевается Ламхай-Шэрээтэ, его полномочия распространяются лишь на один дацан, далее идут Ловбон или Соржо (སློབ་དཔོན། ཆོས་རྗེ།), Гыбгы (Гэсхы) (དགེ་བསྐོས།), Унзад (དབུ་མཛད།),

Засаг (ཛ་སག) и т.д, их полномочия заключаются в одном дацане, и на определенное направление.

Семантика слова Ламхай, произносительная норма : «Лам» -Лама, наставник, «Хай» -уважительная частица.

Трон Шэрээтэ Ламы называют «львиный трон» (སེང་གེའི་ཁྲི), или же «золотой трон» (གསེར་ཁྲི).

Этот трон имеет восемь украшений:

изображение Слона (གླང་པོ་ཆེ།), символизирующего 10 сил Будды (སྟོབས་བཅུ།),
изображение Льва (སེང་གེ), символизирующего четыре бесстрашия (མི་འཇིགས་པ་བཞི།),
изображение Антилопы Кришнасара (རི་བདག་ཀྲྀཥྞ་ས་ར།), символизирующей сострадание (སྙིང་རྗེ།),
изображение Журавля (ཤང་ཤང་།), символизирующего контроль благодеяния – не благодеяния (དགེ་སྡིག་བྱ་ར།),
изображение Лебедя (བྱ་ངང་པ།), символизирующего доброту (བྱམས་པ།),
изображение Макары (ཆུ་སྲིན།), символизирующей милосердие (ཐུགས་རྗེ།),
изображение Нага, Дракона (ཀླུ་འབྲུག), символизирующих мудрость (ཡེ་ཤེས།),
изображение Гаруды (བྱ་ཁྱུང་།), символизирующей благословения, взгляды (བྱིན་རླབས་ལྟ་བ།).

Львиный трон бывает не только у Шэрээтэ Ламы, но и у Хамбо Ламы, почему же понятие Шэрээ акцентируется с Шэрээтэ ламой? Шэрээтэ Лама взял на себя ответственность за дацан, также Хамбо Лама не может бывать во всех дацанах одновременно, и Шэрээтэ Лама сам восседает на троне в центре или же выше относительно других лам.

Трон Хамбо Ламы и Шэрээтэ Ламы отличаются габаритами и числом олбоков (тюфяк, подстилка под трон), у Хамбо Ламы трон выше и шире, на нем семь олбоков, а у Шэрээтэ Лаиы пять олбоков.
Ламхай на хурале (служении) возглавляет несколько текстов, такие как Этигэл (Прибежище སྐྱབས་འགྲོ), Шибдаг дорма (Подношения яства хозяевам сакральных мест གཞི་བདག་གཏོར་མ།), Өва юрөөл (Напутствие благопожелание, посвящая заслуги བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ།), а остальные тексты возглавляет Унзад лама.

В тибетской системе понятие Шэрээтэ имеет несколько значений:

Гандан Шэрээтэ (དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ།), это глава традиции школа Гелуг,
Цогчен Шэрээтэ (ཚོགས་ཆེན་ཁྲི་པ།), это глава центрального дугана, а настоятелей этих дуганов называют Ловбон,
Галон Шэрээтэ (བཀའ་བློན་ཁྲི་པ།) – это премьер-министр.

Список Шэрээтэ Лам Иволгинского дацана:

1. Габжа лама Янгажинского дацана Ринчин Жамьянов (1946- 1950 гг.)

2. Габжа лама Анинского дацана Бал-Самбу Раднаев (1951- 1954 гг.)

3. Габжа лама Чесанского дацана Бадма-Доржо Жамбалов (1955-1967 гг.)

4. Габжа лама Янгажинского дацана Цыден Цыбенов (1967- 1974 гг.)

5. Габжа лама Тамчинского дацана Цыренжап Бальжиров (1974- 1976 гг.)

6. Лама Кижингинского дацана Нима Жапов (1976-1980 гг.)

7. Дарма-Доди Жалсараев (1980- 1986 гг.)

8. Чимит-Доржи Дугаров (1986-1989 гг.)

9. Содбо Доржиев (1989-1991 гг.)

10. Дашинима Гармажапов (1991- 1995 гг.)

11. Дашинима Содномдоржиев (1995-1998 гг.)

12. Балдан Жамсуев (1998-1999 гг.)

13. Дагба Очиров (1999-2011 гг.)

14. Аюр Цырендылыков (2011- н.в.)

Монастырь Амарбаясгалант

Рекомендовать место

Буддийский монастырь Амарбаясгалант был построен во времена правления манчьжурской династии Цинь в начале XVIII века в качестве усыпальницы для Дзанабадзара, главы буддийской сангхи в Монголии.

Монастырь находится в удивительных по своей красоте местах. Красивый и величественный, он стоит на реке Селенга, у подножия горного хребта, покрытого лиственничной тайгой. В переводе со старомонгольского Амарбаясгалант значит “Безмятежная радость”. За время строительства к 1737 году внутри монастыря было построено 14 храмов, застройка продолжалась вплоть до 1860 года.

В 1937 году монастырь было приказано уничтожить, однако все реликвии удалось сохранить. Основное здание практически не пострадало, и, в 1988 году началась реставрация монастыря, а краски его до сих пор не тускнеют.

Ансамбль монастыря отличается стилевым единством. Все постройки выполнены в китайском стиле с незначительным добавлением элементов тибетской архитектуры. Возглавляет архитектурный ансамбль монастыря главный храм Цогчин-дуган, большое двухэтажное здание квадратной формы, с колоннадой по периметру и семью арочными проемами с каждой стороны.

Внутренний интерьер храма и потолка отличается изысканным орнаментом с изображениями драконов. Помимо храмов в монастыре существует двухъярусная колокольня и барабанная башня. Шесть юрточных городков замыкаются в два кольца вокруг монастыря. Такое расположение объектов напоминает современный город, центр которого окружен микрорайонами.

На сегодняшний день в монастыре Амарбаясгалант постоянно проживает около 60 монахов.

Что нужно знать, путешествуя по Монголии

Уровень жизни

С инновациями в Монголии напряженка: даже на пограничном посту здесь жгут кизяк (прессованный навоз), чтобы согреться, а на улицах городов рядом с многоэтажками стоят юрты. Они вообще будут вам встречаться очень часто (несмотря на общую отсталость, возле каждой стоит солнечная батарея), а еще здесь повсюду лежит кизяк, кости и никому не нужные шкуры скота. Монголы — кочевники. И, хотя иногда кажется, что здесь вообще никого нет, — каждый клочок земли обжит.

Приезжая в Монголию, попадаешь в прошлое (Источник фото: Ольга Фадеева)

Жилье и транспорт

Улан-Батор — первый и последний оплот монгольской цивилизации. Конечно, здесь есть и другие города, но почти все они крошечные и больше напоминают деревни, да и находятся на больших расстояниях друг от друга. Рейсовых автобусов в стране мало, гражданских аэропортов тоже, и рейсы нерегулярные.

Город Улгий (Источник фото: Ольга Фадеева)

Поэтому лучший способ путешествия по Монголии — внедорожник напрокат и палатки, если повезет — кемпинг. Так можно больше увидеть и комфортнее устроиться. Потому что с гостиницами ситуация непростая, если речь не идет о столице. В небольших городах есть, в основном, только хостелы или гостевые юрты. К понятию индивидуального номера здесь относятся скептически. Монголы привыкли жить сообща, к тому же, туристов в стране не так много, поэтому отель типа общежития просто дешевле содержать.

Переправа (Источник фото: Ольга Фадеева)

Религия

Подавляющее большинство монголов — буддисты. Тем не менее, в стране до сих очень развит шаманизм. Путешествуя по Монголии, можно часто увидеть объекты культа обо — каменные насыпи, в которые воткнуты палки или рога, увешанные голубыми лентами — хадаками. Шарф хадак — это буддийский символ, в Монголии и на Тибете его дарят в знак почтения и добрых пожеланий. Рядом с такой насыпью часто лежат костыли, монеты или пустые бутылки водки. Костыли здесь оставляют, чтобы выздороветь, деньги или бутылки — чтобы задобрить духов дороги.

Объект культа обо (Источник фото: Ольга Фадеева)

Безопасность

Выше речь шла о сурках — ни в коем случае не употребляйте в пищу их мясо! А также других грызунов или мясо животных, которые могли их съесть. Монгольские грызуны — естественные переносчики чумы, отдельные случаи которой до сих пор выявляются в этой стране. Чтобы не бояться заболеть — за две недели до поездки сделайте соответствующую прививку. Бесплатно ее можно сделать, например, в населенном пункте Кош-Агач — на российском Алтае, в 50 км от границы с Монголией.

Местным жителям привезите гостинцы (Источник фото: Ольга Фадеева)

Цены и сувениры

Приятно, что в Монголии все очень дешево. В ресторане в центре сравнительно крупного города, заказав обед из трех блюд (порции при этом гигантские), вы едва ли потратите больше 500 рублей. В меню, правда, нет морепродуктов, но много блюд национальной кухни.

А еще здесь продают не китайские, а сделанные в Монголии сувениры. Из прославленной на весь мир шерсти монгольских верблюдов и кожи. Как правило, это ручная работа. К примеру, большие шахматы с доской, чехлом из сваленной шерсти и керамическими фигурками в виде Чингисхана и его свиты стоят всего около 300 рублей.

Хотон-Нуур (Источник фото: Ольга Фадеева)

Автор статьи: Ольга Фадеева

Буддийский монастырь Гандан – сердце Улан-Батора